В послевоенные годы про парней с Переселки слагали легенды, в Гродно их боялись — репутация была «бандитская». Сегодня бывшая деревня на окраине города превратилось в микрорайон с многоквартирной застройкой. Читатель Hrodna.life Владимир Шешко принес в редакцию фотоальбом своей семьи и рассказал, почему деревенские ребята защищали Фарный костел.

После Второй мировой войны население Гродно кардинально изменилось. Евреи, населявшие центр города, погибли, многих поляков раскулачили и вывезли, кто-то воспользовался репатриацией и уехал. Гродно стали заселять семьи советских военных и жители окрестных деревень. Местными стали себя называть именно жители деревни Переселка, которая находилась на окраине города.

Со временем деревня вошла в город. Сельчане, которые в 1930-х носили в город молоко, ходили на рынок, в школу и церковь, сами стали горожанами. А еще — хранителями Гродно и его довоенных традиций. Большая часть послевоенной молодежи с Переселки до войны училась в школе № 8 на Базилианской (еще недавно это была школа № 4 на Лермонтова). Их воспитывали в традициях польского патриотизма.

«Мы с Переселки». Как деревенские ребята защищали Фарный костел в Гродно
Дети деревни Переселка. Нач. 1930-х гг.

«Мы с Переселки». Как деревенские ребята защищали Фарный костел в Гродно
Ученики около школы № 8. Дети с Переселки учились в этой школе. На переднем плане директор Юзеф Вевюрский. 1930-е гг.
Сёння мала хто ведае, але менавіта мужыкі з нашай вёскі, у тым ліку мой бацька, выязджалі ў цэнтр горада на абарону Фарнага касцёла. Яны там зачыняліся і па чарзе вартавалі, каб саветы не знеслі стары храм і не перарабілі яго ў які-небудзь музей або кінатэатр. Храм вясковыя хлопцы абаранілі і сёння ў Гродне гэта адна з галоўных славутасцяў. Там у нашых бацькоў і ў многіх іншых гродзенцаў праходзілі першыя камуніі [прычасце — рэд.]".

«Мой отец Юзеф Шешко был именно из таких парней. За Переселку он и его друзья шли как за мать родную — горой. В городе после войны у людей был недостаток, а вот у родителей в деревне было все: от нормальной одежды до еды. У каждой семьи в Переселке был свой огород и скотина. А самое главное — никто не забыл о старых традициях. Во времена дикого атеизма в Переселке говорили на польском языке и отмечали с размахом все религиозные праздники.

Сегодня мало кто знает, но именно мужики из нашей деревни, в том числе мой отец, выезжали в центр города на защиту Фарного костела. Они там закрывались и поочередно караулили, чтобы советы не снесли старый храм и не переделали его в какой-
нибудь музей или кинотеатр. Храм деревенские ребята защитили и сегодня в Гродно это одна из главных достопримечательностей. Там у наших отцов и у многих других гродненцев проходили первые причастия".

Настоящие патриоты

В семье Владимира сохранился интересный снимок парней с Переселки в послевоенные годы в центре Гродно на дорожке (повозке). По парням видно, что они чувствовали себя в городе комфортно.

«Мы с Переселки». Как деревенские ребята защищали Фарный костел в Гродно
Парни из Переселки на современной улице Ожешко или Советской. Конец 1940-х гг.

«Мы с Переселки». Как деревенские ребята защищали Фарный костел в Гродно
Деревенские ребята у Фарного костела. 1940-е гг
«Как они были одеты — им завидовали. И самое интересное, что они продолжали общаться на польском языке. Не на чистом, но на трасенке с элементами белорусского языка — языка наших предков. Парни из межвоенного времени были воспитаны в духе патриотизма к своей Родине. В те годы это все происходило под влиянием костела и школы. Кто-то из деревенской молодежи даже участвовал в обороне города от большевиков в 1939 году.

После войны в советскую армии старались не идти. Мой отец не пошел — был полусиротой, а его друг наелся табака, потом всю жизнь болел туберкулезом, но не пошел в Красную армию. Такие были патриоты".

Деревня начиналась в лесу

Сегодня от большой деревни Переселка, которая растягивалась от современного БЛК до улиц Калиновского и Литовского ручья, осталось только несколько улиц с деревянными постройками. Там еще живут старожилы и помнят много интересного из жизни довоенного и послевоенного Гродно.

«Я родился в 1961 году, но также застал те традиции предков и о них не забываю. Деревенская жизнь в Переселке закончилась в конце 1980-х годов. Но и сейчас там много тех, кто придерживается старых традиций. Несколько домов сохранилось, кладбище в том числе. Бывшие жители Переселки стараются за ними присматривать.

Кладбище находится в Пышках, в глубине леса. Издавна родители нам рассказывали такую ​​легенду, что деревня наша начиналась именно там в лесу, у Немана, где сохранились постройки от панского имения. Но впоследствии была воля господина перенести деревню подальше от себя, ближе к городу. Так и назвали деревню от слова «переселение» — Переселка".

«Мы с Переселки». Как деревенские ребята защищали Фарный костел в Гродно
Мужчины из Переселки, 1950-е гг.


У вас есть что рассказать об истории Гродно и своей семьи? У вас сохранились старые фото? Приходите в редакцию Hrodna.life на Кирова 3, оф.8−2 или звоните Руслану Кулевичу на номер +375 29 5 153 935.


Если вы решили открыть танцевальный кружок, то вам понадобиться большое зеркало. К вашим услугам изготовление зеркал на заказ. Выполним заказ любой сложности и любого размера. А наши цены вас приятно порадуют.


Перепечатка материалов Hrodna.life возможна только с письменного разрешения редакции. Контакт [email protected]