Максим Жбанков приехал на фестиваль «Прадмова» с интеллектуальным стендапом «Что такое белкульт и как с этим жить?». Он прочитал свои тексты под тематические саундтреки. Приводим десять цитат, которые нам больше всего понравились.
Цитаты даем на языке, на котором их чытал автор.
Главная проблема — в затянувшемся режиме ожидания. Мы не живем, а взволнованно готовимся к чужому спектаклю. Ждем нового Акудовича, получаем нового Мартиновича. И вздыхаем: эх, не тот. Мечтаем о новом Вольском, получаем Макс Коржа. И ждем дальше. Не этих — настоящих. Смысл виртуальных идеалов в вечной претензии к реальности. Что-то не так с культурой! Вечно что-то не так с культурой! Но может, на самом деле, что-то не так с нашим подходом к культуре?
Можно всю жизнь мучаться, что родился на мусорной свалке. И фактически самому вписаться в ряд мусорных объектов. А можно сложить из отбросов цикл инсталляций. Чтобы обозначить как наличный сырьевой ресурс, так и личный к нему подход.
Чего фатально не хватает? Независимого мышления. Практик по переработке среды в дисурс. Хватит болтать о французах и немцах! Расскажите нам о нас. Желательно от первого лица.
Мы все — заложники своей эпохи и своей страны. И не прописав своих исходных координат, просто не выйдет проложить внятный маршрут личного трипа. Иными словами, брезгливо отмахиваясь от родной шизы, мы теряем единственную возможность понять себя. И получаем квазибелорусское письмо в стиле курейчиковского PARTY-ZAN фильм.
На мой взгляд, нормальный способ жить в белкульте — не бороться с ним, а креативно осваивать. Превращать локальные аномалии в рабочий ресурс.
Много говорят о белорусах как «опоздавшей нации». Да, мы догоняем евро-поезд по многим параметрам. Но я абсолютно не уверен, что нужно суетливо поспешать за глобальным культ-процессом. Евростандарт — это путь в тупик. Руслану Вашкевичу не стать Йозефом Бойсом. И слава богу! Валентину Акудовичу не грозят лавры Делеза. Так и надо! Сергей Шабохин не будет Дэмиеном Херстом. Ура! Лучше пусть они будут теми, кем есть. Вашкевичем. Акудовичем. Шабохиным. Тутэйшыми гульцами са сьмецьцем.
Дадатковае пытаньне: як быць з мовай? Гэта не проста лінгвістыка. Гэта пэўны стан мысьленьня. Дагэтуль на ўсіх паверхах культуры працуе моўная інэрцыя часоў культур-каланіялізму. З аднаго боку — руліць «великий и могучий», нібыта натуральная мова нібыта большасьці тутэйшых. З другога — шчыруе адчайная партызанка на карысьць беларушчыны ў яе найбольш радыкальным варыянце. Нармальнага арганічнага шматмоў'я амаль не чутна. З большага пануе сарамлівая (ці агрэсіўная) расейскасць, альбо дэманстратыўная беларускасьць. Мы не камунікуем. Мы змагаемся за мову.
У любым выпадку двумоўе (а лепей — трох- ці чатырохмоўе) — непазьбежнасьць для ўсіх жадаючых крэатывіць тут і цяпер. Хтосьці палічыць гэта здрадай. Альбо культур-шызафрэніяй. Як на мяне — нармальны цьвярозы падыход насуперак ідэялягічным шаблёнам.
Персонаж, претендующий на роль белорусского автора оказывается в зоне тройного шумового покрытия. Я говорю о трех слоях мусора культуры: образовательном, эстетическом и идеологическом. Первый производит шаблонную инфо-загрузку без обучения творчеству. Второй сбивает шаблоны в подобие стиля и задает матрицы шумового культур-конвейера. Третий строит пирамиду квази-приоритетов и запускает программу зачистки инакомыслящих (все равно какого колера).
Вдохни пыльный воздух и начинай петь.
Хотите слушать любимые треки в любое удобное время? Тогда мы вам предлагаем заходить на портал dtols.com/16 189-cliq-feat-ms-banks-alika-anything-i-do.html и наслаждаться музыкой самых разнообразных жанров.
